Η βασίλισσα του νότου, ο Χαιλέ Σελασιέ και τα 40 ορφανά.

TOP STORIES ΑΛΦΕΙΟΡΡΟΥΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΑΡΘΡΑ Η ΓΩΝΙΑ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΣΑΜΙΟΥ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ

18 Σεπτεμβρίου, 2022Νίκος Σάμιος

Αυτό που κρύβουμε μέσα μας, είναι ανώτερο από το λάδι στο καντήλι και μας χορταίνει καλύτερα κι από το κρέας. Είναι η χαρά της καρδιάς, το φως των ματιών, η γρηγοράδα των ποδιών, η ασπίδα μπροστά στο στήθος . Kebra Negest ( Kebra Nagast).

«Η βασίλισσα του νότου (η βασίλισσα της Σάβα) θα εγερθεί σε κρίση με αυτή τη γενιά και θα την καταδικάσει» (Ματθ. 12:42)

Λουkας 11:31  η βασίλισσα νότου ἐγερθήσεται ἐν τῇ κρίσει μετὰ τῶν ἀνδρῶν τῆς γενεᾶς ταύτης καὶ κατακρινεῖ αὐτούς .

Η αυτοκρατορική οικογένεια της Αιθιοπίας εντοπίζει την καταγωγή της απευθείας στους απογόνους της βασίλισσας της Σάβα και του βασιλιά Σολομώντα. Οι Αιθίοπες αποκαλούν τη βασίλισσα του Saba Ma-keda. Το όνομα αυτό συνδέεται από ορισμένους ερευνητές με τη Μακεδονία και αργότερα τους Αιθιοπικούς θρύλους για τον Μέγα Αλέξανδρο. Οι Αιθίοπες πιστεύουν ότι γεννήθηκε γύρω στο 1020 π.χ.χ. στο Οφίρ. Αυτή η θρυλική χώρα απλώθηκε σε ολόκληρη την ανατολική ακτή της Αφρικής, την Αραβική Χερσόνησο και κατέλαβε το νησί της Μαδαγασκάρης. Οι αρχαίοι κάτοικοι αυτής της χώρας ήταν ανοιχτόχρωμοι και ψηλοί. Η Μακέντα εκπαιδεύτηκε από τους καλύτερους επιστήμονες, φιλοσόφους και ιερείς της χώρας της.

Οι αρχαίοι θρύλοι της Αιθιοπίας λένε ότι ο βασιλιάς Σολομών και η βασίλισσα της Σάβα είχαν έναν γιο, τον Μενελίκ, ο οποίος έγινε ο πρώτος αυτοκράτορας της Αιθιοπίας. Στην Αιθιοπική μυθολογία, ο Σολομών αντιπροσωπεύεται ως ένας απερίγραπτος αποπλανητής, κάτι που, προφανώς, είναι υπερβολή. Έχοντας ερωτευτεί τη βασίλισσα, σύμφωνα με τη μυθολογική ιστορία, αποφάσισε να ενεργήσει με πονηριά: υποσχέθηκε να μην την παρενοχλήσει αν ορκιστεί να μην του πάρει τίποτα χωρίς να τη ζητήσει και διέταξε να σερβίρουν αλατισμένα πιάτα για δείπνο. Το βράδυ, η βασίλισσα, ταλαιπωρημένη από δίψα, έπινε από μια κανάτα που στεκόταν δίπλα στο κρεβάτι. Ο Σολομών την κατηγόρησε αμέσως για κλοπή και την ανάγκασε να αγαπήσει. Το ειδύλλιό τους κράτησε έξι μήνες, αλλά η ανάμνηση της σχέσης μεταξύ των Αιθίοπων και των Ισραηλινών είναι ακόμα ζωντανή. Οι αυτοκράτορες της Αιθιοπίας, από τον Μεσαίωνα μέχρι την πτώση της μοναρχίας το 1974, χρησιμοποίησαν ως εθνικά σύμβολα το εβραϊκό λιοντάρι.

…Οι Ραστα συνηθως εχουν dreadlocks (τζιβες). Κανουν ετσι τα μαλλια τους για να

δηλωσουν αντιδραση στο κατεστημενο και στους καταπιεστες. Αυτο όμως εχει και συμβολικο χαρακτηρα γιατι συμβολιζει το λιονταρι της φυλής του Ιουδα (conquering Lion of the tribe of Judah) -αυτό το λιονταρι ηταν και στη σημαια της Αιθιοπιας επι Selassie και είναι ιερο συμβολο των ραστα, συμβολιζει τον Rastafari-μετ. Μεσσία).

“ Babylon “, (Βαβυλωνα) είναι ο ορος που χρησιμοποιουν οι ραστα για τους λευκους καταπιεστες, συνηθως τους πολιτικους και γενικα τον δυτικο καταπιεστικο κοσμο.

Ένα άλλο συμβολο των ραστα είναι τα χρωματα : πρασινο, κιτρινο, κοκκινο, και μαυρο.
Το πρασινο, κιτρινο, κοκκινο είναι τα χρωματα της σημαιας της Αιθιοπιας και το καθενα συμβολιζει κατι διαφορετικο: Το πρασινο συμβολιζει την γη της Αφρικης, το κιτρινο τον ηλιο και τον χρυσο που εκλεψαν οι λευκοι από την Αφρικη και το κοκκινο το αιμα των καταπιεσμενων μαυρων, των σκλαβων. Το μαυρο συμβολιζει το χρωμα των μαυρων.

Ο ιδρυτής της Σολομονικής δυναστείας ήταν ο Melenik I. προϊόν της ένωσης μεταξύ του Σολομώντα και της Μακεδής, της βασίλισσας της Σεβας. Όπως ο Σολομών ήταν από τη φυλή του Ιούδα, ο γιος του Menelik θα συνέχιζα τη γραμμή.

Σύμφωνα με την ιστορία της Αιθιοπίας, στο   βιβλίο <η δόξα των Βασιλέων> αναφέρεται ότι αυτή η γραμμή πέρασε απευθείας από το βασιλιά στον βασιλιά μέχρι τον  Haile Selassie που δολοφονίθηκε* το 1974, ιστορία που μας  κρύβουν επιμελώς.

Τόσο η αιθιοπική χριστιανική όσο και η εβραϊκή ιστορία δείχνουν ότι υπήρχαν μετανάστες από τις φυλές του Dan και του Ιούδα που συνόδευαν τη Makeda όταν επέστρεψε από την επίσκεψή της στον Σολομώντα..

*Τον αυτοκράτορα της Αιθιοπίας Χαιλέ Σελασιέ (Tafari Makonnen) τον είχαν κάνει μεν Θεό , ενέπνευσε το μουσικό κίνημα Rastafari-(Reggae)- αλλά τα οστά του βρέθηκαν σε μια τουαλέτα…

Η ασυνήθιστη ιστορία μιας φιλαρμονικής η οποία αποτελείτο από 40 ορφανά Αρμενόπουλα.

Προσκεκλημένος από τον Νεγκούς (Negus), αυτός ο ιδιόμορφος σχηματισμός, θα συμμετείχε σε όλες τις επίσημες τελετές και θα ευεργετείτο για μεγάλο χρονικό διάστημα έχοντας το προνόμιο να είναι το μόνο εξουσιοδοτημένο μουσικό σχήμα –δυτικής μουσικής- της χώρας.

Ήταν 6 Σεπτεμβρίου του 1924, όταν ο Χαϊλέ Σελασιέ2 ο Α΄ ήταν ακόμη αντιβασιλέας. Γεννημένος ως Ρας Ταφάρι Μεκόνεν, αποβιβάστηκε στην Αντίς Αμπέμπα προερχόμενος από το Πορτ Σάιντ, συνοδευόμενος από 40 νέους, οι οποίοι κατά βάση επρόκειτο να ανανεώσουν το παραδοσιακό μουσικό τοπίο της Αιθιοπίας. Μερικούς μήνες νωρίτερα, ο μέλλων τελευταίος βασιλέας της Αιθιοπίας βρισκόταν στην Ιερουσαλήμ, πρώτο σταθμό ενός πολύμηνου διπλωματικού περίπλου, ο οποίος θα τον οδηγούσε από το Παρίσι στην Αθήνα, περνώντας από Λονδίνο, Ρώμη και Κάιρο. Υποδεχόμενος από μια ορχήστρα χάλκινων οργάνων, γοητεύθηκε αμέσως και ταυτόχρονα θυμήθηκε ότι κατά το παρελθόν ο προκάτοχός του αυτοκράτωρ Μενελίκ (Menelik), είχε και αυτός χρησιμοποιήσει τις υπηρεσίες

μιας ορχήστρας πνευστών οργάνων, η οποία του είχε προσφερθεί από τον Νικόλαο τον Β΄ για τη νίκη του επί των Ιταλών (1896).

Όμως, αυτή εδώ η ορχήστρα δεν έμοιαζε καθόλου με άλλες, καθώς επρόκειτο για έναν σχηματισμό ο οποίος αποτελείτο από 40 ορφανά που είχαν γλυτώσει από τη γενοκτονία των Αρμενίων, την οποία είχαν διαπράξει οι Νεότουρκοι το 1915.